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附 录

张 跋

右《元朝秘史》译文十五卷,道光二十一年八月,从《永乐大典》十二“先”、“元”字韵中写出。二十七年,复从仁和韩氏借得影钞原本,校对无讹;二十八年,刻入丛书;六月十三日校毕。平定张穆记。

顾氏《日知录》之余卷四“华夷译语”:洪武十五年正月丙戌,命编类《华夷译语》,上以前元素无文字号令,但借高昌书制为蒙古字以通天下语,至是乃命翰林侍讲火原洁与编修马哈亦黑等,以华言译其语。凡天文、地理、人事、物类、服食、器用,靡不具载。复取《元秘史》参考,纽切其字,以谐其声音。既成,诏刻行之,自是使臣往来朔漠,皆能通达其情。

郑晓《今言》:洪武十五年,命翰林侍讲火原洁等编类《华夷译语》,上以前元素无文字,发号施令,但借高昌书制蒙古字行天下,乃命原洁与编修马懿赤黑等,以华言译其语,凡天文、地理、人事、物类、服食、器用,靡不具载,复令取《元秘史》参考以切其字,谐其声音。既成,诏刊布,自是使臣往来朔漠,皆能得其情。

又郑晓《吾学编·四夷考》上卷语同。

钱 跋

元太祖创业之主也,而史述其事迹最疏舛,惟《秘史》叙次颇得其实,而其文俚鄙,未经词人译润,故知之者鲜,良可惜也。元之先世谱系,史亦缺略,据《秘史》乃知太祖之大父葛不律始自称合罕,史称葛不律寒。“寒”当为“罕”,方与他文一例。葛不律殁,遗言以叔父之子俺巴孩代领其众,是为泰赤乌氏,即史所称咸补海罕也。俺巴孩为金人所杀,诸部又立葛不律之子忽都剌为合罕,此皆《元史》所未详也。太祖少与泰赤乌有隙,为泰亦乌所执,欲杀之,太祖伺守者隙逃去,锁儿罕失剌匿之家,乃得免。锁儿罕失剌者,赤老温之父,《史》既不为赤老温立传,而锁儿罕失剌之事,亦不著于《本纪》,亦阙漏之甚者也。篾儿乞部故与烈祖有怨,闻太祖在不儿罕山,袭掠之,掳夫人宏吉剌氏。太祖求救于克烈王罕,王罕资太祖兵,与札木合合兵击之,悉收其所掠,太祖遂与札木合合营。札木合者,太祖之疏属,太祖幼时同嬉戏称安答者也。居岁余,札木合复疑之,乃乘夜去,诸部多弃札木合从太祖者,遂议立太祖为成吉思合罕,《纪》皆不书。而忽书麾下搠只与札木合部人构怨一事,系于“帝方幼冲”云云之下,此大误也。当太祖幼时,势甚微弱,赖王罕、札木合二人假以徒众,羽翼渐成,始立名号。《纪》但云“丙寅岁群臣上尊号曰成吉

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